وهو قول ابن عباس وابن مسعود والحسن ومجاهد والشعبي وقتادة والضحاك « 1 » . وقد روي ذلك عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » ، وهو اختيار الطبري « 3 » . وقيل : هو على الندب « 4 » . وعن ابن عباس : وإدبر السّجود هو التسبيح بعد الصلاة ، وأدبار النجوم علامة الصبح « 5 » . وقال : ابن زيد وأدبار السجود : النوافل بعد الصلوات المكتوبات « 6 » . ثم قال : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ [ 41 ] أي : واستمع يا محمد حين ينادي المنادي من صخرة بيت المقدس وهو المكان القريب ، قاله كعب ، قال : ينادي بصوت عال يا أيتها العظام البالية ، والأوصال المنقطعة اجتمعي لفصل القضاء « 7 » . قال « 8 » قتادة : كما نحدث أنه من بيت المقدس من الصخرة وهي أوسط الأرض .

--> ( 1 ) انظر : تفسير مجاهد 616 ، وجامع البيان 26 / 113 وإعراب النحاس 4 / 233 ، وتفسير القرطبي 17 / 25 ، وابن كثير 4 / 231 . ( 2 ) ع : " عليه السّلام " . ( 3 ) انظر : جامع البيان 26 / 114 . ( 4 ) قال ابن العربي في الناسخ والمنسوخ 374 : قوله تعالى : فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ قد تقدم أن هذا منسوخ بآيات القتال ، وفيها أن اللّه أمر رسوله بالصبر على ما يقولون من الكفر وأمره بأن يقابل ذلك بالتسبيح والتقديس والصلاة والطاعات . وانظر : تفسير القرطبي 17 / 26 . ( 5 ) انظر : جامع البيان 26 / 113 ، وابن كثير 4 / 231 ، والدر المنثور 7 / 611 . ( 6 ) انظر : جامع البيان 26 / 114 ، وإعراب النحاس 4 / 232 وتفسير القرطبي 17 / 26 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 26 / 114 ، وابن كثير 4 / 231 ، والدر المنثور 7 / 611 ، وتفسير الغريب 419 . ( 8 ) ع : " وقال " .